維拉私語 Willa's Words

【書】 20200315 〈打開心飛〉讀了之後 會找這本好像已經絕版的書來讀，起因是因為一則新聞，那則新聞報導了演員劉玉璞的死訊。新聞中簡略的敘述了當年應是知名女演員的劉玉璞的生平，引起了我的興趣，得到了她著作的關鍵字《打開心飛》，這才上網搜尋，在網路二手書店找到這本書。 劉玉璞在維基百科上的簡介引言如此：「劉玉璞為台灣女演員，就讀世新廣電系時，以一口香糖廣告獲注視而入行，後於三年級休學，被發掘到香港，參與邵氏武打電影。後在 1984 年台灣電視公司連續劇《倚天屠龍記》中扮演趙敏大紅。 21 歲嫁予一位牧師，婚後淡出娛樂圈。後罹患憂鬱症， 2007 年結束 24 年婚姻； 2009 年 5 月於家中心臟病發猝死，多天後才被發現。」 2020 年 3 月 4 日的〈早安健康〉網路新聞標題是這樣下的：「最美趙敏」劉玉璞息影嫁牧師，猝死家中多日後才曝光。 以上資訊已足夠引起我的關注。 讀完之後，要說這篇是甚麼讀後感，真的一言難盡。只是想留下個已讀的紀錄而已。基本上，我觀察到每一篇文章都簡短雋永，以另外一個角度來剖析，也許因無法寫長篇。而簡短雋永的文章，正適合為精神生活所苦的人，一點一點的啜飲。寫一下，休息一下；讀一下，休息一下。 她以正面的語氣，寫出了憂鬱症負面的苦。 她的離婚原來不是因為沒有愛，在她的筆下，是因為自認無法勝任妻子及母親的角色，請求她的丈夫放手，她的丈夫是因為體諒及愛，所以應允了她。 其實根據報章雜誌的報導，她的原生家庭其實非常「沒有愛」，她會選擇結束婚姻家庭而回到原生家庭，讓我非常不解，這或許也有許多沒有說出來的謎團。字裡行間，她以沒有怨恨的句法寫著憂鬱症被錯待的苦楚，時常令人心有戚戚焉。 若苦過那種苦，現實還真是不忍卒睹。但她以信仰和正面積極的文字，帶出希望。 但願希望成真了。但願她過世的時候，是毫無痛苦安息主懷的。 斷斷續續讀完這本書，我將這本書帶到教會，想送給一位，我知道她可能會有共鳴的姊妹，沒見到她，倒是見到了她的丈夫，她的丈夫竟然說，他自己也會想讀這樣的一本書，於是我就把書託給他了。 劉玉璞人走了，但願她文筆中的希望，可以傳承下去，不單單希望，但願希望還能成真。 因為經上記著的是，如今常

20200311 【書】《沒人知道我走了》心得 說實在的，這篇要叫做讀後心得，實在汗顏，因為我並沒有真正老老實實從第一個字讀到最後一個字，主要是為了參加寫作班營隊，對師資的創作好奇的一個預備而已。 好久沒有看文學性質的課外書，這一本，讓我印象最深刻的，除了書名的篇章〈沒人知道我走了〉之外，大概就屬小說家王聰威的〈推薦序：我不想殺死妻子〉了吧。一篇序文大概才四頁，看完就淺嚐到了本書的風格和味道。 遙想自己從前還是文藝青年時，很享受閱讀這類文學創作，然而，經過種種人生洗禮和信仰品格標準來看，如今閱讀這類文學作品，真的，越來越吃力，且衝擊到心靈道德。 這是一本幾乎每一篇都有死人或不倫的人生無常之書啊。 我的閱讀停在偽裝成旅行社的殺手公司那一篇〈再射我一槍〉，良久。並不是被劇情吸引到愛不釋手，而是生活中有其他事情分散了閱讀的時間和心神，不知道是不是因為停滯在那，那一篇的殺手公司、委託人及殺手間的對話和關係停滯在某個時空中許久，久到我以為我忘了，卻在拾起書本續讀時毫不費力的接上。妻子雇用殺手要謀殺自己的親夫。 愛情在懸疑文學裡面，愛情也不愛情了啊。 總而言之，是的也該說總而言之了 ( 這是後記中的梗 ) ，這些懸疑殺人驚悚鬼怪的元素，以如今的閱讀胃口，已經是過於辛辣刺激了。這些，對心靈成長有益處嗎？ 文學有文學的美，然而，那麼多文學家的逝世都不是得以善終，讓我終究對文學幻滅，文學可以讓你感覺到自己的悲傷被輕輕摸過，深淵與深淵響應，然而，文學當中沒有解答，文學不負責解答，藝術只負責美。 文學對於心靈成長不確定是否有益處，但誠然是一種心靈自由的表現方式。生命許多的無奈與驚奇以美麗的方式以美害真，架空歷史中，我們的想像得以自由飛翔，只是太過自由是否難免犯罪呢？這又落入了宗教的窠臼，我道歉。 我開始有些質疑現在的自己是否還適合參加文學寫作營，既報之則安之，只能求主垂憐。

20200307 王伯伯追思禮拜◎文 /Willa 王伯伯於 1930 年生，享年 91 歲。一條鐵錚錚的漢子終於在晚年接受了基督教點水禮，榮歸天家。 王伯伯年輕時的炮兵體力，在保家衛國的事上當仁不讓。身為軍隊的輔導長，王伯伯隨著黨國政府播遷來台之後，於眷村中，敦親睦鄰不遺餘力，關懷同袍的大小事，有錢出錢有力出力，甚至曾經歷同袍尋短，王伯伯還是那一個強忍悲痛，協助家屬處理遺體及後事，照顧部屬事必躬親的軍官典範。 王伯伯在軍旅生活維持忠心耿耿，身為山東人，帶著山東口音來到臺灣，年紀大了重聽，聽得懂他山東話的人又不多，在臺灣的生活想必有許多不便之處，但憑著一股鋼鐵般的意志，加上渾然天成的幽默感，關關難過關關過，王伯伯在臺灣成了家，立了業。 在傳統觀念中，男人賺錢養家，責無旁貸，退伍後，王伯伯仍然扛起家計的責任，從事過粗重的工地工作，在王伯伯親生孩子的印象中，爸爸常常帶著滿身的汗水和砂土回到家。即使疲憊，家庭教育並沒有鬆懈，傳統男主外女主內，王伯伯除了要孩子聽媽媽的話之外，憑著高中學歷和人生歷練給的家訓是：儒家傳統的「中庸之道」彈性詮釋出來，便是「做人不要強出風頭」，亢龍有悔，不如潛龍勿用，等到局勢成熟，再一展長才。這樣的言簡意賅的教訓，於職場、於團體，都如錦囊妙計般地透徹了人性。 王伯伯的晚年，掛念著對岸的祖厝修繕，積蓄幾乎耗費在思鄉裡。在臺纏綿病榻，度年如日，「老兵不死，只是凋零」，然而凋零之中，親眼見到子孫滿堂，個個成家立業，可堪慰藉。醫院開的死亡證明上註明王伯伯是「自然死」，傳說中，自然的回歸天家是上帝給的一份禮物。 基督教的追思禮拜，沒有孝女白琴，沒有三跪九叩，只有溫馨的家屬感謝與詩歌緬懷，雖然席間許多人仍然無聲的落了淚，每一顆淚水象徵的不是苦痛，而是一種衷心的感同身受，學習上主「默然愛你」，以同理的心，陪家屬走過王伯伯的最後一段路。 「人生若飲，當如白開水。」君子之交雖淡如水，卻是生命不可或缺的生命泉水。當我們於天家相聚之時，我們要在主前，坦然無懼地向主交帳，因為經上記著：「願意的，都可以白白取生命的水喝」。 僅以此文，向王伯伯的家屬及教友們致敬。