維拉私語 Willa's Words

20200227 關於老師 「但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。」 ( 馬太福音 23:8-10) 其實在某弟兄於教會禱告會開始前，稱呼我一聲「老師」之後，我忽然開始反省自己。我不確定這是否是個認真的稱呼。 聖經上保羅明明白白這樣寫，不要受師尊的稱呼。我也聽過有人說過「病人，以醫師難治；學生，以老師難教；世人，以自以為是難度」，不是沒有道理。真正的平等，還是從「三人行，必有我師焉」，「各人看別人比自己強」開始學習謙卑。 然而現實經驗中，在心理上絕不能過度謙卑，如此會帶來他人的藐視及自我的自卑。 專業人員的話術不同於銷售人員的話術。 耶穌是講話有權柄的人，令當時的聽眾驚奇。聖經上是這麼記錄著。是否因為耶穌出身是木匠之家，並非有權柄的君王或祭司之家，從沒有權柄的家庭中，生出了有權柄的話語來，這些於高位者耳中，聽起來的確會令人不適，也或許是聽似傲慢的。因為就世界而言，甚麼樣的身分說甚麼樣的話啊。 「你必須知道你是誰」。 Know thyself. 希臘哲學家也如是說。當有人呼喚耶穌是夫子，是拉比，是老師，聖經並沒有寫耶穌否認過這身分。當眾人要耶穌做王，耶穌退避；但一有人呼喚拉比，耶穌總耐心回應。 世間教師，分為體制內和體制外。體制內最大的好處是，領的薪水並非直接從學生而來，也就不用擔心流失學生或者因著商業因素而討好學生；體制外最大的好處是，較為符合人性及業界潛規則，在留住學生的同時也學習著如何留住人心。但論權柄，凡有理智的人，要的是政府立案的畢業證書，這給了體制內教師更多權柄。同樣，體制內教師需要遵守更多法規限制，這是體制外教師所不必背負的軛。 但就我自己學習樂器的心得，記得年輕時去外面學樂器時，打聽到學費較便宜的老師在某宗教場所開班授課，那時每每我抵達道場，發現樂器沒有擺好，老師也還在忙別的事，我年輕的心裡面默默以消費者的心態自居：我是付妳鐘點費來學習的，妳怎麼在我來的時候都沒有準備好，浪費彼此的時間。 現在回想起來，仍然稍嫌老師不夠敬業，但感謝她後來的後來，還願意聽我說點心事。然而，我知道自己從來不曾對體制內教

「因此主一日之間，必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦。長老就是頭；以謊言教人的先知，就是尾。」 ( 尼腓二書 19:14-15) 已經好久沒有感到害怕了，今天卻感到膽怯了。我應該聽從我內心的感覺，在聚會中保持安靜的。是的，應當保持肅靜，我說了話，得到的回應讓我感到後悔自己說出來的話。 據悉，政治，乃眾人之事，眾人的事都是大事，我聽見自己說出來的話顯得渺小。微不足道。但我知道主連微小的事他也必鑒察。求主在我和聚會中作為我的保護，作為我的鑒察。 宗教應當用愛吸引人，而非權威。然而，他卻寫道，「神的國不在乎言語，乃在乎權能。」 神不是愛嗎？愛在乎權能？我苦於無所不在的權能。學界也是，業界也是。職權之所在，生殺大權之所在，平等之從不存在。求主垂憐。 好久沒有感到害怕了，今天卻為說話而感到恐懼。倘若「我說話，我恐懼」，那麼，以後就「少說話，多做事」了嗎？那不是士農工商的士族會認同的事吧。 你們不要用權能命令女子歸你們，你們要用愛吸引女子的心歸向你們。 我想念那些放肆講話的勇氣，與，話語帶給我力量與歡樂的時光。 即使哪邊有愛哪邊去，也不盡然從此就過著幸福快樂的日子。 神是愛，愛，卻不應當是神。 好難。 求主垂憐。

20170129 ( 日 ) 其實本來是因為不喜歡這個世界才讀書的。 「起初，神創造天地… ... 。」其實本來是因為不喜歡人類才寫字的。「神愛世人，甚至捨了獨生愛子… ... 。」其實本來是不願意擔當基督徒之稱的。「神在教會設立的，有使徒，有教師… ... 。」其實本來對教師之位沒興趣的。是她們讓我不再戀家，是她們介紹給我信仰，是她們讓我生病，最後還是回家。然後很努力，然後再一次因為信仰捨了。然後當我終於達到了那個高標，教會和教堂的門卻是關著的，或是要付費的。所有朋友都只能救急不能救人到一生。何況從不想永生。人往高處爬，從學界或從業界，可，高處不勝寒難道不是真的嗎？鬥力，力大的便勝了；鬥智，聰明的便勝了；鬥爭，會爭的就得了，鬥嘴，會講的就贏了，鬥心，貼心的就，犧牲了？ 那個社會老師告訴我，能辦到任何事的，「是學心理的喔」。是真的嗎？如果一開始世界上並沒有人類，何來心理？如果無心，還會理人性本善或本惡嗎？如果不一定非要活下去不可，人性還會本自私嗎？曾有人對我說：「請自愛」、「請自重」、「請別自不量力」。每個人和人在世上的相處彷彿都存在著交易、控制、操縱，正面思考也好，負能量也罷，每天每天，即使是善意也可能害死人，即使是惡意，也可能救到人。可是，不能因此就把善惡互換，也不能以假亂真。最真實的，是否只有尚未社會化的小朋友。聖經上記著：「人從小心裏就懷著惡」。 ... 只是個 egoist 的概念吧？因我們來到世上，幾乎都是來「取」的，即使是「給」，仍然消費著這整個星球。 不用再較勁了。「卡普曼三角形」若單單在戲劇治療領域，而非還在諮商領域，或許不會那麼傷人傷己。人性總難免失誤，體制 ( 系統 / 機制 ) 總難免無情。 「異化」，很莫名的詞；「文化」，很無辜的殺。 若個性真的與生俱來，是何種信仰何種教育何種社會何種職業訓練讓師字輩們紛紛出師？如一個模子 SOP( 標準作業流程 ) 印製出來，越理性越專業越精準越不能容忍人性的存在、情緒 ( 感性 ) 的破壞。每天都是一種練習，都是一場無懈可擊的演出。然後呢？賜予生命的是誰？奪走所有時間的又是誰？是「名、利、權、錢」哪一個？如果你的工作不給薪，那還會是你想做的事嗎？這才是我在思考的人生。可是，這種思考，一點價值也沒有。沒有吧。 「人類一思考，上帝就發笑」原來是猶太諺語

2020/02/07截至尼腓二書3章以前 是的，我已經閱讀，或者說，閱讀且聆聽到尼腓二書第三章了。我知道，我不必寫心得，但是話語來了，我就要寫。以一種，馬不停蹄的自由書寫的放聲思考模式，我將快速寫下從我腦海中正在流逝的思緒語文。 其實不要想太多的閱讀才是閱讀，特別是在不想要思考的時候，去閱讀另一個人的思考，當作享受最純粹的閱讀。 就像我第一次讀聖經那樣，就像我第一次讀任何一部經典那樣，在我學習批判性思考以前，在我被要求寫讀書心得以前，像個小孩子被圖文並茂的中華兒童大百科全書所吸引，趴在地上如同春蠶啃著桑葉，我曾經是如此的閱讀者。經過那些偉大的心靈所寫出來的字句，想他們所想過的思緒，就這樣讀書改變個性，改變氣質。關在象牙塔裏面想辦法自得其樂並非毫不自知。 然後發生了盡信書不如無書的現實。然後再看書時，已非純如稚子。倘若還能讀到尼腓二書，那麼，讓我寫一寫，想著大學中文寫作課老師給我的，詩人聶魯達的詩句〈太多名字〉。 甚麼都沒有，或者說，死亡，或者說，靈魂與身體的全然毀滅，真的有那麼不好嗎？我正在寫大逆不道的話。如果一開始就是為了生養眾多或者要有子子孫孫才讓人類這樣無止盡的墜落，創造出這樣不完美的人世間，那麼，一開始就維持在純真完美的狀態，有甚麼不好？非要創造出對立來，讓生與死，讓善與惡，讓是非對錯，生生不息，然後勸告我們要選擇遵守誡命，選擇自由和永生。但如果永生不是幸福與快樂的保障呢？我正在寫似是而非的話。 我寫得越多暴露得越多。自我揭露過多是危險的，然而我若不寫，等於沒有對話，我若寫了，同樣也是沒有對話。當文字離開作者的那一剎那，它就是另外一個個體，屬於所謂的「他者」，離開了母體一般，成為一個不受控制的存在。我無法控制我的讀者讀到了些甚麼，即使我的立意再良善也是一樣。我無法阻止自己被分析被臆測被誤讀被誤解，因為我正在寫下一個廢話連篇的文本。 倘若不信，何須再讀，倘若信了，何須再講。而基督宗教的典籍，或者說，甚至連古蘭經的翻譯，都不算美啊！倘若英文是一種科學，中文就是一種藝術；倘若英文求的是真實不虛，中文求的是盡善盡美。「人之初，性本善，性相近，習相遠」我們從小國學常識所背誦的典籍，在在洗滌我們的心靈，告訴我們，我們起初是良善的。 我們起初，是良善的。神造萬物，一開始創造之後，都說了「甚好」。 然後忽然聖經來了一筆「人從小心中就懷著惡

【影】 20200205 雙子殺手 Gemini Man( 內有劇透 ) 本來是約定好要看日本片〈天氣之子〉的，也許看了〈天氣之子〉之後的心情又會跟看〈雙子殺手〉不同也說不定，不，一定會不一樣的。 言簡意賅的總結：〈雙子殺手〉這部片是部俗稱的「爽片」。科幻元素、生化複製、近身格鬥、飛車追逐等等完全避免冷場。但吸引我從天氣之子的感性世界到陽剛氣息濃厚的雙子殺手的關鍵，還是英文當中的「人想要扮演上帝」， DNA 複製的議題延伸出來的一句話。 看片的過程中，不知道是否因為飲食的緣故，我發現自己的狀態不如理想中穩定，直到現在，也還在自我調整，這倒是無關電影的後話了。影片的快節奏，以及早就確信最後邪不勝正的結局，是值得人放心把自己放在觀眾席裡面好好觀賞當作娛樂及消遣的。 不過，這部片倘若放入信仰視角當中，以信仰為框架來說，真的可以討論很多很多。特別是「 父親造你 」、「 父親愛你 」、「 父訓練你 」，最後發現全是 一場謊言一場騙局 ，進入了「 是否弒父 」的困境，令人想起人本主義從神本主義當中奮力抬頭之後的一切，及，尼采「上帝已死」之後尼采的結局，及，莫內的吶喊圖像。 劇情走下去，發現了一個複製人，還有下一個複製的殺手出現，總共出現了三張相似卻不同年紀的臉。但是，誰才是 The Best? 原創嗎？再版嗎？最新嗎？太多太多議題，可以深究，也可以一筆帶過。 千不該萬不該的，我卻有種心得浮現：那個複製他手下最強殺手的那個人，一定非常喜愛也非常欣賞他手下的最強殺手吧？怎麼會複製出一個手下人，然後再把那個複製人當兒子養，雖然別有居心，但最後那個壞蛋在攻擊男主角座車時，先打了通電話通知他自己所謂的兒子快點離開。 不禁讓我想起不該在這個時候套用的經文： 「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」 ( 撒上 15:22b) 覺得自己的整體思緒脈絡，不是個虔誠的信徒。正當警醒於此，並警戒於自己的狀況不佳，雖然外表看不出來，我決定快點回家，試圖閱讀其他經典，發現自己的狀況竟然不太能夠閱讀 ( 是的就是這樣 ) ，於是慶幸如今科技的進步，還有文字轉語音的功能，一聽之下，果然腦袋緊繃的情緒有解。… ... 分明是不夠專業良好的朗讀法，但是還是有 Healing 之能，特此留念。 這讓我想起曾有姊

書單之概略紀錄及推薦 ▲ 《瘋狂簡史》 ▲ 《為藥瘋狂》 ▲ 《躁鬱之心》 ▲ 《療癒密碼》 ▲ 《零極限》 ( 夏威夷傳統療法，荷歐波諾波諾 ) ▲ 《渡過 / 憂鬱症治癒筆記》 ▲ 《憂鬱心靈地圖》 ▲ Dr. Daniel Fisher (youtube) ▲ 《心理學如何幫助了我》 ▲ 《圖解心理學》 ▲ 《教育心理學》 ▲ NLP (Neuro - Linguistic Programming) 神經語言規劃 ▲ 《療癒泉力》 ( 太陽盛德 ) 宗教類經典： ▲ 新舊約聖經 ( 和合本 ) - 反覆閱讀 ▲ 新舊約聖經 ( 新譯本 ) - 尚未閱讀完畢 ▲ 新舊約聖經 (KJV) - 尚未閱讀完畢 ▲ 舊約聖經 ( 思高譯本 ) - 尚未閱讀完畢 ▲ 古蘭經 - 閱讀乙次 ▲ 摩爾門經 – 尚未閱讀完畢 ▲ 天主經聖母經信經慈悲串經 - 需要時反覆閱讀 ▲ 心經 - 想到就讀 ▲ 心要 - 印象中讀過 ▲ 其他 - 不便詳列

〈跑者〉一文創作於 2018 年 2 月，刊登於《幼獅文藝 No.780 》 2018 年 12 月號。 全文請查詢雜誌紙本。 感謝曾經對我分享馬拉松密技的麵包店老闆，以及向我透漏住院經歷的低調神祕人。 感謝上天曾給予我的想像力，將許多真實素材交織成一個虛構的故事。 然而，職業為白袍的讀者在我邀請閱讀之後，給予我的感言是甚麼， 我目前的記憶中，顯示為模糊了。 但願記憶中的那個英文字，不是「刺激人的」的意思。