維拉私語 Willa's Words

我不是不明白，基督教和摩爾門教的差別，我也不是不明白，基督新教和天主教的差別，但是他們都是屬於「基督宗教」的吧！都是讀同一本聖經，又或是，至少有讀一本聖經，不論是否還有其他摩爾門經或者是玫瑰經等等，不論是教會還是召會，不論是教堂還是聚會所，都是口稱耶穌基督為主，承認耶穌基督是彌賽亞的「基督徒」吧？ 三位一體永遠是個奧秘，三位三體則是解決不了一神的疑問。請聖母轉禱或者禮敬聖徒，這些，和那些，關於聖經只有一本，或者是還有摩爾門經，還有天主教的聖經多了幾個章節，這些，我不是不知道，我不是不明白，但我開始不想要理會這些事情了。 大家都覺得自己是真理，耶穌在世上的時候也被猶太教視為異端。 在我學習到猶太教對神的執著之後，我甚至著迷於他們對神的忠心耿耿到迷人的程度。所以我曾經在學習猶太文化後，有點開始無法再安於基督教對於猶太人的詮釋。曾經想要離開基督教會，卻又無其他地方可去。臺灣又不是個處處是猶太教會堂的地方。而我對猶太教的諸多規範，真的是可以遵守的嗎？我也遲疑。只是被猶太文化對宗教的熱情所吸引了而已。 終究我還是回到了基督教會裡面，但是，我已經不再執著甚麼才是真理，如果主耶穌說他自己就是生命真理道路為真，那麼信耶穌基督的人，都走在生命真理道路之上啊！ 所以，我雖然選擇委身在所謂正統所謂不會被攻擊的基督教會聚會，我為什麼不能為了配合朋友的時間，帶朋友去可能適合他的教會聚會呢？而我內心被教會神職人員所挑起的怒火，又是為了甚麼？ 教會的師母竟然如此回答我「您可以告訴他，因為聚會結束不是 12 點，活動是聚會結束後直接開始，他如果 12 點來會太晚了，沒有從一開始參加很可惜，如果他還是不願意早上就來，那麼下一次有其他活動再邀請他。」 那個朋友又不是基督徒，他就是不想為了基督教早起啊，中午下午肯來就該偷笑，怎麼還妄想要求人家配合教會呢？教會若要吸引人，要行銷招生，就得有吸引人的地方啊！ 我打電話給一位離開基督教的同學想要抱怨，沒想到我的同學反而站在師母的立場幫師母解釋，我的怒氣還是沒有被安撫，但是已經可以比較理解師母站在教會立場可能有的想法和會有這樣反應的原因。而基督教會應該要為了基督教而有的堅持和原則，這我也不是不能明白，也不是不能體會。只是我的怒氣從何而來呢？ 我只是覺得我選擇想要委身的教會，不夠愛人吧？不夠有

  【稿】一封寄不出去的情書 各位弟兄姊妹大家好， 我是 XXX ，來這個教會不久，是維拉的朋友。其實這次要上台做見證，對我而言非常困難，因為我還不是基督徒，我也為了要接受這個信仰掙扎了很久，說坦白話，我是為了維拉才來教會，每個禮拜都從台北南下遠道而來也不嫌遠，因為最遙遠的距離不在乎地理距離，而是心理距離，我是為了追求維拉所以來，這是我的目的，但是維拉她篤信的宗教，和我的不一樣。 我是懷疑論者，我不知道有沒有神有沒有鬼有沒有天堂有沒有地獄，這一切在我死之後，我才會知道。我只知道，這輩子我想要好好的過，闖出一番事業來。而我也真的做到了，我白手起家到現在千萬年薪，其中有一個很大的關鍵點在於：「我不怕弄髒我的手。」商業手段中有許多狡猾或不光明的一面，我自認自己良心無愧的情況下為我自己賺取利潤，因為做生意若不賺利潤本身就是件罪惡。可是維拉和我不同，她清心寡慾地安然在宗教的小框架中相信神，愛神，這是讓我遠觀而不敢褻玩的點，她是我的女神。 對，我深深地愛上了維拉，可是她愛著她的神。我也想要愛屋及烏的進入基督教，但是我發現我真的辦不到。在上了那麼多課程，接觸了教會的一切教導，甚至讀完整本聖經，我還是覺得，開紅海阿、聖靈感孕是不科學的荒唐事。而耶穌基督死而復活也是一件難以相信的事情。 我不是不想信，為了維拉我真的很想要相信這個信仰，並且和維拉在這個信仰裡面共結連理，可是，我不能違背我自己，我不能假裝我信了，我不能為了娶維拉而欺騙維拉。 每個周日，能夠坐在維拉旁邊聽主日講道，還能看見維拉，平常能保持聯絡，我想，維拉的神已經對我夠好了。祂沒有阻止我追求維拉，可是，祂沒有給我「信心」這一件禮物，能夠相信福音。 我不認為我自己是個罪人，我又不犯法不殺人搶劫不作奸犯科，我實在沒辦法像基督徒那樣稱呼自己是個罪人。若說到我這輩子最失控的事情，大概只有深深地愛上維拉這個基督徒姊妹而無法自拔吧！ 我已經決定這輩子非維拉不娶，然而，既然維拉看得出來我不是真心愛主，教會又說「信與不信的不能同負一軛」，我只求維拉把我當成哥哥看待，我們就當作兄妹吧！ 夫妻可以離異，但兄妹就是兄妹，我願意當維拉的家人，雖然我無法相信她的信仰，但我知道我愛她這個人，這輩子，此生不渝。 這裡懇求各位為我代求的是，如果，如果維拉她可以不要是基督徒，或者，你們的上帝，終於開恩願意賜給我信心讓我變成基督徒，那麼，

【拜】 20230401 參加了顏媽媽的追思禮拜◎文 /Willa 四月一日愚人節一大早陰雨綿綿，我們在死亡的面前都是必朽壞的愚人吧，顏媽媽的一生卻因著信仰，一點都不愚昧。 話說曾有文章說女人嫁了人生了孩子，好像就失去了自己的名字。顏媽媽她本姓黃，但能和摯愛的先生和孩子們共用一個家庭姓氏被稱呼，我想，她也是會同意的吧！ 因著天氣我遲到了五分鐘，抵達教會的時候，在門口簽下自己的名字，胸口貼上了白色十字架，我就這麼進入了會場，發現已經椅子已經快要坐滿。顏家遺族人多勢眾，在教會裡面常常有著見證與榜樣，孩子們也都是教友們看著長大的，能有那麼多人來安慰來送行來追思，不應該意外。 以禱告開始，以詩歌勸慰，以講道勸勉，以影片紀念，以親友分享緬懷。整個儀式端莊又不失人情。 上台講道的不是新任牧者，而是已經退休的前任牧者，可能是因為新任牧者來的時候並沒有遇到顏媽媽吧！以顏媽媽的信仰，上教會是她的習慣，但自從先生於民國九十五年過世之後，她開始有點失智的傾向，最後的最後還是必須送到安養中心專業二十四小時照護，因此，新任牧者來的時候，沒有遇到顏媽媽，可是從顏家人的服事和教友們對顏媽媽的心意，相信新任牧者也看到了一個美好信仰家庭的典範。 退休的前任牧者潘牧師，講道的題目是：「 美好的人生 」。大意是在說，雖然顏媽媽經歷喪偶，但失去丈夫後，孩子漸漸長大，都很孝順，她一點都不孤單，美好的家庭是蒙神恩典所領受的。 潘牧師總結了顏媽媽的一生三個重點：一、過得很好的人生。二、單純的信仰。三、美好的歸宿。其中美好的歸宿特別說到，聖經傳道書中提到「 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。 」，榮歸天家我們都說是「安息主懷」，近年來天災人禍頻傳悲慘，靈魂若無處去，不知道歸宿在哪裡，是很悲哀的事情，「黃泉無客店、今夜宿誰家」。沒有可住之處是苦的，但耶穌保證了： 在我父 的 家 裡 有 許 多 住 處 ； 若 是 沒 有 ， 我 就 早 已 告 訴 你 們 了 。 我 去 原 是 為 你 們 預 備 地 方 去 。 我 若 去 為 你 們 預 備 了 地 方 ， 就 必 再 來 接 你 們 到 我 那 裡 去 ， 我 在 那 裡 ， 叫 你 們 也 在 那 裡 。 我們在世上不要虛度光陰，要把握機會持守信仰，跟耶穌來往，生命只有一次，有一日下了人生舞台，歸宿在哪？人要走時時間到了就是要走，不